科杰防雷基本概述

作者:admin   发布时间:2019-08-26 17:26

    人类对雷电的探索从很早就开始了。早在2000多年前,《庄子》中就有“雷霆”的描述,东汉时期的王充将雷电的认识提高到了理性,认为雷电是一种自然现象。到了明代,沈括、方以智等科学家从科学上进一步解释了雷电溶物现象。

从我国传统的五行、八卦学说解释,八卦中“震”卦为“雷”。八卦与方位相结合时,则有“南离、北坎、东震、西兑”的规定,又有“南属东雀、北属玄武(龟蛇)、东属青龙、西属白虎”的说法,认为“雷从龙”,这样,中国古人们就把“雷”与“龙”联系起来了。为了避免建筑物被雷击,就必须建造避雷设施,就要安装“镇龙”的设施。我国古建筑上有许多称为“镇龙”的设施,实际上是避雷装置。

  这些“镇龙”装置与近代避雷针的避雷原理相同。我国一些古塔的尖端常常涂一层有色金属膜,采用容易导电的材料与直通到地下的塔心柱相连,塔下端又与储藏金属的“龙窟”相连。还有许多古建筑物的屋顶有一种被称为“龙”的装饰物,它的头仰向天空,张着嘴,向上伸出的舌头是一根尖锐的金属芯子,另一端和埋藏在地下的物体相连,这样能将雷电引到地底下而不损坏建筑物。另外,在许多古塔和宫殿上设置“鸱尾”,在屋顶上设置动物状的瓦饰,在高大殿宇中常设有“雷公柱”之类的避雷柱,这些设施都与大地相通,形成了良好的导电通道。

  雷公柱(宋代称枨杆)在宋、元、明、清代、的建筑物中广泛使用。雷公柱是我国古代在建筑上进行避雷实践的应用典型,它一般用于庑殿建筑物屋脊两端太平梁之上,以支顶脊桁挑出部分的柱子,或用与攒尖建筑斗尖部位的悬空柱。这种装置有三种形式:一是亭、阁上的宝顶及佛塔的塔刹,下面设置雷公柱;二是牌坊之类的建筑,在高架柱处设置雷公柱;三是殿堂的顶上,在屋脊两端的正吻下面设置雷公柱。古代匠人懂得,建筑物的这些部位都是最易受雷击的地方。今天我们知道,殿堂屋顶上的正吻是房屋的最高处,而且是尖端,所以最易被雷击。避雷的做法是,正吻触雷后,其电流便沿正吻内的雷公柱、太平梁、角梁、沿柱等引向地面。若是楼阁、亭子、佛塔等建筑物,则由顶上的火珠、宝珠、宝顶等接受雷电,由雷公柱传到柱,引入地下。

  雷公柱是中国古代应用最为广泛的避雷装置,为了达到良好的泄流效果,雷公柱、沿柱、角梁、等这些构件不能用一般的木材,所用的木材有楠木、格木、松、柏等(这些木材都有较好的导电性),有的也用金属(铜、铁等)。例如,北京昌平时长陵的棱恩殿上用的是楠木;广西容县的真武阁上用的是格木,即铁力木。虽然古人知道可用合适的材料来完成对雷电的防护,也在实践中寻找到了雷电防护的基本方法与技术,这些技术与后来富兰克林所说的避雷方法基本一致,但由于受到当时的科技水平和对雷电认识的局限性,终究没有建立起我国古代防雷的技术体系。


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